墓园文化的新时代

引言：国内倘若提起公墓、殡仪馆等殡葬单位，普遍会产生阴森恐惧的感觉，但同为殡葬设施的古代皇家陵园，令人感受不同，成为旅游圣地。如秦始皇兵马俑、明十三陵、乾陵、清东陵、中山陵、孔陵、明皇陵等等，源于文化的传承和特有的内涵、历史底蕴吸引着国内外的游客。资料显示，在西方国家，墓地的旅游发展成熟，许多公墓集中反映了一个国家或地区历史文化、人文艺术，自然而然地成为了著名的旅游景区。

让我们先来感受一下“墓地游”的景色

拉雪兹墓陵园的浪漫景象

拉雪兹墓有其它陵园不可复制的浪漫。这里没有千篇一律呆板的石碑，没有燃烧的冥币灰烬，只有一束束敬献的鲜花。每个造型独特的墓碑下，都向世人讲述着他们不同的生命故事。

这里向世人讲述着他们不同的生命故事。

在俄罗斯人的心中，新圣女公墓不是告别生命的地方，而是重新解读生命、净化灵魂的教堂。公墓中的雕塑各具特色，是整个俄罗斯雕塑艺术发展的一个缩影。墓主的灵魂与墓碑的艺术巧妙结合，形成了特有的俄罗斯墓园文化。

公墓也是雕塑艺术发展的一个缩影

面对墓地，东西方存在明显的文化差异。在中国传统习俗中，墓地被视为“不吉利”。在西方一些国家，公墓是平时大家散步的好地方，“墓地游”是很平常的事，墓地甚至被视为“离天堂最近的地方”。比如，法国巴黎的拉雪兹公墓被视作浪漫与诗意的象征。在俄罗斯莫斯科，新处女地等公墓以其优美的环境、独特的艺术形态，成为人文旅游景区。墓地远离城市喧嚣浮躁，是一个能够让人安静下来的地方，人们在墓地静静思索，感悟生命的宝贵和不易，可以激发更多激情与能量。

园区处处是绿地，这里：不是公园，胜似公园！

在西方很平常的“墓地游”，并不符合我国国情。墓地庄严肃穆的形象根深蒂固，老百姓一时难以接受这样的革新。“墓园游”，很大程度上因为拥有厚重、独特的人文景观，有望在公众心中塑造新的墓园形象。城市不仅要有现代化的城市面貌，也需要把城市优秀人物的精神汇集起来，传给后人，使之成为城市文化生生不息的精髓。墓园应该发挥这样的社会功能，既有公园的功能也参观人文纪念馆。

墓地为什么一定是肃穆、可怕的地方，新时代的墓园应该是一个历史博物馆，墓碑上镌刻的文字就像是历史课本；墓园还是一个艺术博物馆，墓碑和雕塑的设计是值得人们欣赏的艺术品。在这里，可以自由地与名人对话，与历史对话，与心灵对话。在散步于名人墓的过程中，尽享回顾与沉思的“心灵盛宴”。

欧洲有很多的陵园文化，伦敦的海格特公墓、巴黎的拉雪兹墓、莫斯科新处女修道院墓地、维也纳中央陵园等等，凡是到这里的游客，与其说是游玩，不如说是跟许多伟大的灵魂做无声的对话。当然，在布拉格幸存的犹太墓区和罗马尼亚农民创意的欢乐墓园，我们可以倾听无数普通人讲述的悲喜剧，更能感知普通人的心灵安慰。陵园差不多等于跟逝者的灵魂对话。

俗称园区鸽子窝位于万安园月牙湖与万安桥旁，有着祥和温馨的美好景观

在欧洲，陵园已经区隔了生与死的界限，成为了城市的景观；自然生态成了陵园的主人，在寂静的陵园里拜奠者显得微不足道，整洁宁静的墓地里更多的是大自然的体现；而风格各异、造型别致的墓碑和墓前雕塑，充满着令人感叹的艺术想像力，成为一方地域本土文化的集中体现。那些沉睡在陵园中的伟大的生命，与林立的墓碑、静穆的雕塑、安详的祭花束，共同构成了人文精神的朝拜地。墓碑上的墓志铭文也能承担历史传承的重任，一座墓碑浓缩一个人的人生经历，一座公墓则可以折射出一个城市的历史。然而，纵观我国各地的公墓陵园，在人文历史方面形成的文化积淀则显得逊色很多，使得陵园普遍缺乏文化厚重感。

孔子日：“生死亦大矣”。从生到死自古以来都是很重大的事情，人们欢呼雀跃庆贺一个新生命的诞生，也会慎重严肃对待死亡之事。对亡者的殡与葬和由此形成的殡葬文化是中华民族传统文化的重要组成部分。社会的进步和发展，不仅要继承传统的慎终追远美德，更要发展创新时代的气息和内容。

国际红十字创始人亨利·杜南先生雕像

国际红十字创始人亨利·杜南先生的生日5月8日被定为红十字日，广东省红十字会纪念园于2008年5月8日正式落成在万安园内，以缅怀来自世界各地的遗体、器官捐献者，每年的5月都将举办大型纪念活动。

纪念园位于正果万安园入园主干道帝陵大道右侧，背对庄严肃穆的大型建筑朝祖坛和月牙湖，自然风光极佳。将以园林艺术为设计风格的纪念园衬托的更为秀丽，更加壮观。第一批230名故去者的姓名被镌于一座座“纪念柱”上，诠释着对生命最后归宿的理解。